同人。 12.29.四. 第3483占：求知《资治通鉴》484节（汉纪十四·武帝下之下·6）
12.29.四.
第3483占：求知《资治通鉴》484节（汉纪十四·武帝下之下·6）
《汉纪十四·武帝下之下·6》曰：“上每行幸，常以后事付太子……”。此节落之主旨是什么？p866
求得天火《同人》卦，《易经》第13卦。本占没有宜变之爻，以本卦卦辞卦象断之。
天火《同人》
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《同人》卦卦辞：同人于野，亨。利涉大川。利君子贞。
卦辞意为：与在野的人同心同德，亨通。有利于涉过大川险阻，有利于君子守正。
遇《同人》之断词曰：橐置山颠，销锋铸刃。示不复用，天下大欢。
《同人》卦断词曰：朋友支持，升迁顺利。
评注：《汉纪十四·武帝下之下·6》说：“汉武帝每次出外巡游，经常将留下的事交付给太子……”。本占断词：【橐置山颠，销锋铸刃。示不复用，天下大欢。】可为此节落之注脚也！
讀者68評論説：大象辞“君子以类族辨物”意思为：“类”，用如动词，分类。意為君子要按族归类，分辨事物。这是推演同人卦的人文思想。同人卦是人与人同，但世界上人与人不同，很难走向统一而导致分裂。只有先认识到这种不同，并充分尊重各自的不同，才能从中找出共性，求得大同。所以要“类族辨物”。这是同与异的辩证关系。
讀者98評論説：朱熹对本占《同人》卦注释为：离，亦三画卦之名。一阴麗于二阳之间，故其德为丽为文明，其象为火为日为电。同人，与人同也。以离遇乾，火上同于天。六二得位得中而上应九五，又卦唯一阴而五阳同与之，故为同人。于野，谓旷远而无私也。有亨道矣，以健而行，故能涉川。为卦内文明而外刚健，六二中正而有应，则君子之道也。占者能如是，则亨而又可涉险。然必其所同，合于君子之道，乃为利也。
讀者224評論説：谷園著《简易经》此占《同人》卦注释为：同人于阔野，亨通。利于涉越大河险阻，利于君子守正。（这个卦象：上为乾，表示天；下为离，表示火，也表示太阳。火焰向上奔向天空，就像志趣相投者之间的互相吸引；太阳悬于天空，就像一个人依托于他所在的群体而更加光彩照人。于是，圣人将此卦定名为《同人》，就是在某些方面相同的人，比如同学、同事、同僚、同仁、同行、同志、同伙、同乡、同道、同伴等等。多数情况下，“同人”在一起都是合作关系。）
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