明夷。 2021年11月15日，星期一 第3074占：求知《资治通鉴》75节（周纪三·赧王上·2）
2021年11月15日，星期一
第3074占：求知《资治通鉴》75节（周纪三·赧王上·2）
《赧王上·2》曰：“齐王问孟子曰‘或谓寡人勿取燕，或谓寡人取之。以万乘之国伐万乘之国，五旬而兴之，人力不至于此；不取，必有天殃。取之何如’？……”。此节落之主旨是什么？
求得地火《明夷》卦，《易经》第36卦。本占没有宜变之爻，以本卦卦辞卦象断之。
地火《明夷》
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《明夷》卦卦辞：明夷，利艰贞。
爻辞意为：明夷卦，利于在艰难中正固。
遇《明夷》之断词曰：他山之错，与璆为仇。来攻吾城，伤我肌肤，邦家骚忧。
《明夷》卦断词曰：明哲保身，以避灾厄。
评注：《赧王上·2》说：“齐王请教孟轲‘有人建议我不要攻占燕国，有人却建议我乘机呑并它。我想，以万乘兵车的大国去进攻另一个同样的大国，五十天就征服，这靠人的力量是做不到的，只能是天意。现在我若不呑并燕国，上天一定会降祸怪罪。我把燕国并入齐国，怎么样’？……”。本占断词：【他山之错，与璆为仇。来攻吾城，伤我肌肤，邦家骚忧。】可为此节落之注脚也！
讀者85评论说：本占断词“他山之错……”尚秉和注释为：震为玉，为璆。坤为城，为邦家。艮为肌肤，三至五艮覆，故曰“伤我肌肤”。坎为仇，为忧。《诗·小雅·鹤鸣篇》：他山之石，可以为错。传：错，石也。可以琢玉，故与璆为仇。
讀者48评论说：本占之爻《易经》的小象辞曰：明入地中，“明夷”。君子以莅众用晦而明。
讀者68評論説：大象辞“君子以莅众用晦而明”意思为：“莅众”，临众，也就是治理百姓。“用晦”，使用自晦其明的方法。指君子临众治民要隐去自己的察察之明，而愈显圣明。“用晦”主要目的是集思广益，博采众长。一个领导人如果处处都显示自己的精明，必然会影响他认真听取他人的意见，众人的智慧就受到压抑。“用晦而明”是晦与明的辩证关系。
讀者84评论说：日本《易学》大师高岛嘉右卫门著《高岛易断》本占《明夷》卦（财运）断词：明无利润，暗中分红。（家宅）断词：父子分居为宜，不是明媒正娶。（身体）断词：肝大郁积，注意保养。
讀者98评论说：朱熹对本占《明夷》卦注释为：夷，伤也。为卦下离上坤，日入地中，明而见伤之象，故为明夷。又见上六为暗之主，六五近之，故占者利于艰难以守正，而自晦其明也。
讀者161评论说：本节落“万乘”：古者天子之地方千里，出兵万乘。七国兼并以强大，于时皆为万乘之国。
讀者224評論説：谷园著《简易经》本占《明夷》卦注释为：利于艰苦守正。（这个卦象：上为坤，表示地；下为离，表示火及光明。光明藏入地下，所以圣人称此为《眀夷》，夷就是夷为平地、夷三族的那个夷，有铲平、消灭的意思。光明被铲平了，就是黑暗呗，官场黑暗、政治黑暗、社会黑暗，或者前途黑暗。孔子在《论语》中就多次提到这个问题，如：邦无道，则卷而怀之”。“邦无道，危行言孙”。“邦无道，富且贵焉，耻也”。我们不必深究这些话的意思，起码可以看出，这种“邦无道”的黑暗问题，是当时的人们经常要面对的。）
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