颐。2021年10月11日，星期一 第3039占：求知《资治通鉴》40节（周纪二·显王·12）
2021年10月11日，星期一
第3039占：求知《资治通鉴》40节（周纪二·显王·12）
《显王·12》曰：“魏庞涓伐韩。韩请救于齐。齐威王召大臣而谋曰‘蚤救孰与晚救’？成侯曰‘不如勿救’。田忌曰‘弗救则韩且折而入于魏，不如蚤救之……’”。此节落之主旨是什么？
求得山雷《颐》卦，《易经》第27卦。本占一爻变，以“六四”爻辞断之。单爻变《噬嗑》卦则参考之。
山雷《颐》 火雷《噬嗑》
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6变爻
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《颐》卦“六四”爻辞：颠颐，吉。虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。
爻辞意为：颠动下巴口舌，吉祥。虎视眈眈，追逐欲望，没有咎害。
遇《颐》之《噬嗑》断词曰：随阳转行，不失其常。君安于乡，国无咎殃。
《颐》卦“六四”爻断词曰：养精蓄锐，可图功名。
《显王·12》说：“魏国庞涓率军攻打韩国。韩国派人向齐国求救。齐威王召集大臣商议说‘是早救好呢，还是晚救好呢？”成侯邹忌建议‘不如不救’。田忌不同意说‘我们坐视不管，韩国就会灭亡，被魏国呑并。不是早些出兵救援为好……’”。本占断词：【随阳转行，不失其常。君安于乡，国无咎殃。】可为此节落之注脚也。
讀者85评论说：本占断词“随阳转行……”尚秉和注释为：离为日。震为随，为行，为转运；而离上震下，故曰“随阳转行”。震为君，艮为乡，为国。艮止，故君安而国无殃咎也。
讀者48评论说：本占之爻《易经》的小象辞曰：“颠颐”之吉，上施光也。
讀者68评论说：小象辞“上施光也”意思为：上边施布的恩惠广大。这是指全卦为大离，离为光。上指初九，初九是从观卦的九五下到初位，显示出由上向下施布，全卦成为大离之光的意义。
讀者98评论说：朱熹对本占爻辞注释为：柔居上而得（止）「正」，所应又（止）（正），而赖其养以施于下，故虽颠而吉。虎视眈眈，下而专也；其欲逐逐，求而继也。又能如是，则无咎矣。
讀者321评论说：唐赤蓉所编《易经六十四卦三百八十四爻故事》对应本占爻辞之故事《论功行赏众将安》引申的人生启示：中国有句俗话，鸟为食亡，人为财死。人生没有起码的钱财，是根本不行的。那些出生入死的开国将领，不给他们封赏，一定虎视眈眈。而给他们应有的封赏，使“其欲逐逐”，才能天下安宁。不仅如此，对一般百姓来说，他们也要有“颠颐”的基本保障，使其生养之欲得逐，社会才能平安。使普天下人人的正当欲求“逐逐”，是统治者应时常关注的根本所在。
讀者161评论说：本节落“蚤”：通“早”。“成侯”：邹忌封为成侯。是齐国的相。
讀者84评论说：日本《易学》大师高岛嘉右卫门著《高岛易断》本占之爻（财运）断词：看清市场，买卖获利。（家宅）断词：尚可称正。（身体）断词：少欲则安。
讀者224评论说：谷园著《简易经》本占之爻注释为：在上者颠倒颐养之序，虎视眈眈，随欲追逐，无咎害。（人为财死，鸟为食亡。有野心和欲望，可以活得更精彩，但也可能把命搭上。）
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