艮。 2021年8月17日，星期二 第2984占：求知《春秋左传》90节（僖公二十七年）
2021年8月17日，星期二
第2984占：求知《春秋左传》90节（僖公二十七年）
《僖公二十七年》曰：“二十七年春，杞桓公来朝，用夷礼……”。此节落之主旨是什么？
求得《艮》卦，《易经》第52卦。本占两爻變，以“六四”爻辞断之。两爻齊變《离》卦则参考之。
《艮》 《离》
7
8
6变爻
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《艮》卦“六四”爻辞：艮其身，无咎。
爻辞意為：止住身体，没有咎害。
遇《艮》之《离》断詞曰：秦仪机言，解其国患。说燕下齐，作相以权。
《艮》卦“六四”爻断詞曰：无得无失，保身无咎。
评注：《僖公二十七年》说：“鲁僖公二十七年春季，杞桓公来鲁国朝见。因为他朝见时适用夷人的礼仪……”。本占断詞：【秦仪机言，解其国患。说燕下齐，作相以权。】可为此节落之注脚也！
讀者85評論説：本占断詞“秦仪机言……”尚秉和注释为：互兑为秦。离为礼，故曰“仪”。苏秦、张仪也。中爻正反兑，故曰“机言”。伏艮为国，坎为患，震为解，故曰“解其国患”。兑为说。说燕，指秦。下齐，指仪。兑为燕。巽为齐，为权。按，秦仪说齐燕，见《史记》。“作相以权”者，言秦为六国相，仪为秦相魏，皆权诈之事。下。犹服也。
讀者48評論説：本占之爻《易经》的小象辞曰：“艮其身”，止诸躬也。
讀者68評論説：小象辞“止诸躬也”意思为：是止住自身。以”躬”释“身”，“躬”是自身。“诸”是之乎的合音，相当于“之于”。
讀者98評論説：朱熹对本占之爻注释为：以阴居阴，时止而止，故为艮其身之象，而占得无咎也。
读者321评论说：唐赤蓉编辑的对应本占爻辞之历史故事《陶渊明独善其身》引申的人生启示：在晋宋之际，士子人人都清高，人人都想做官。陶渊明的归田，固然惊世骇俗，但他的行为，连同他的诗文，却并不为南朝人所看重。到唐宋，才逐渐引起人们的重视。他的隐逸无可厚非，后人也不必引以为楷模。他的人格、他的精神及其结晶的诗文，则是无价瑰宝。陶渊明追求的不是外在的轩冕荣华、功名利禄，而是内在的人格和不委屈而累己的田园生活。自然景色、田园劳动成为他生活、精神的一部分。他把人的觉醒提高到一种高度自觉的程度，使自己成为真正意义上的人。
讀者161評論説：本节落“僖公二十七年”：即公元前633年。戊子年。
讀者84評論説：日本《易学》大师高岛嘉右卫门著《高岛易斷》本占之爻（财运）斷詞：可以保本，另得良机。（家宅）斷詞：平安无事，婚姻平平。（身体）斷詞：带病延年。
讀者224評論説：谷园著《简易经》本占之爻注释为：止住其身体，无咎害。（管住身体，不折腾。）
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