蒙。 2020年12月27日，星期日 第2751占：求知《礼记》309節（檀弓上第三）
2020年12月27日，星期日
第2751佔：求知《禮記》309節（檀弓上第三）
《檀弓》曰：“申生不敢愛其死，雖然，吾君老矣，子少，國家多難，伯氏不出而圖吾君。”此段落之主旨是什麼？
求得山水《蒙》卦，《易經》第4卦。本佔一爻變，以“六四”爻辭斷之。單爻變《未濟》卦則參考之。
山水《蒙》 火水《未濟》
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6變爻
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8
《蒙》卦“六四”爻辭：困蒙，吝。
爻辭意為：被困在蒙昧中，有吝難。
遇《蒙》之《未濟》斷詞曰：山林麓藪，非人所處。鳥獸無禮，使我心苦。
《蒙》卦“六四”爻斷詞曰：遠水近火，無濟於事。
評注：申生不敢貪生怕死，儘管如此，國君年紀老了，兒子還小，國家又多難，您又不肯出來為國君謀劃。本佔斷詞：【山林麓藪，非人所處。鳥獸無禮，使我心苦。】可為此段落之註腳也！
讀者85評論説：本占斷詞“山林麓薮……”尚秉和注释为：此用蒙象。艮为山，震为林麓，故曰“山林麓薮”。震为人，坎险，故人不可处。艮为鸟，为兽。坤为礼，坎隐伏，故无礼。坎为心，为劳苦。
讀者48評論説：本占之爻《易经》的小象辞曰：“困蒙之吝”，独远实也。
讀者68評論説：小象辞“独远实也”意思是说只有它与刚爻绝远。《易》以阳爻为实，阴爻为虚。
讀者98評論説：朱熹对本占之爻注释为：既远于阳，又无正应，为困于蒙之象。占者如是，可羞吝也。能求刚明之德，而亲近之，则可免矣。
讀者321評論説：唐赤蓉編輯的對應本佔爻辭之歷史故事《群佞困蒙週幽王》引申的人生啟示：社會是人與人交往的社會。任何人都不免有蒙昧之時，若自甘蒙昧，周圍結交的人又不是正人君子，就會被蒙昧包圍起來，只能是災禍的結局。週幽王本人蒙昧不說，還要寵信一群佞臣，誤國被殺乃是自然結果。歷史上蒙昧的君主多的是如此，但並不是人人都像週幽王的結局，這裡面就有周圍是什麼樣的人的問題。
讀者84評論説：日本《易學》大師高島嘉右衛門著《高島易斷》本占之爻（財運）斷詞：缺乏資本，難免窮困。（家宅）斷詞：地處偏僻，生活困苦。（身體）斷詞：體質虛弱，陰寒之症。
讀者224評論説：谷園著《简易经》本占之爻注释为：困于蒙昧，有所憾惜。（学习要与实践相结合，要针对具体问题和困难。另一方面，人生不断面对困难，恰是学习之契机。儒家强调“困知勉行”，就是这个道理。）
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