2020年8月22日，星期六
第2624占：求知《禮記》182節（曲禮下第二）
《曲禮》曰：“其在凶服，曰‘適子孤’。临祭祀，内事曰‘孝子某侯某’，外事曰‘曾孙某侯某’”。此段落之主旨是什么？
求得雷地《豫》卦，《易经》第16卦。本占两爻變，以“初六”爻辞斷之。两爻齊變《复》卦则参考之。
雷地《豫》 地雷《复》
8
8
9變爻
8
8
6變爻
《豫》卦“初六”爻辞：鸣豫，凶。
爻辞意為：与骄满喜豫相鸣和，凶祸。
遇《豫》之《复》斷詞曰：羊惊马走，上下挥扰。鼓音不绝，顷公奔败。
《豫》卦“初六”爻斷詞曰：得意忘形，致遭困境。
评注：如果在服丧期间，对宾客自称“嫡子孤”。主持祭祀时，在宗庙内自称“孝子某国侯某”。郊、社之祭，自称“曾孙某国侯某”。本占断詞：【羊惊马走，上下挥扰。鼓音不绝，顷公奔败。】可为此段落之注脚也！
讀者85評論説：本占断詞“羊惊马走……”尚秉和注释为：震为惊，为羊，为马，为走，为鼓，为音。坤为顷，震为公，故曰“顷公”。震为奔，坤为败。《左传·成二年》：晋卻克与齐顷公战，晋人援桴而鼓之，顷公奔败。
讀者48評論説：本占之爻《易经》的小象辞曰：初六“鸣豫”，志穷凶也。
讀者68評論説：小象辞“志穷凶也”意思为：心志已尽，凶祸。“穷”是到头了。志得意满，乐而忘忧，不求进取。处在一卦之初就满足于现状，得意忘形，人无远虑，必有近忧，故凶。
讀者98評論説：朱熹对本占之爻注释为：阴柔小人，上有强援，得时主事，故不胜其豫而以自鸣，凶之道也。故其占如此。卦之得名，本为和乐，然卦辞为众乐之义，爻辞除九四与卦同外，皆为自乐，所以有吉凶之异。
讀者321評論説：唐赤蓉编辑的对应本占爻辞之历史故事《吴起杀妻鸣豫凶》引申的人生启示：出名是为了贪图利禄，必然没有好结局，吴起就是历史的证明。将名与利看得很重，为求名利，不惜釆取任何手段，不惜牺牲他人的利益，甚至性命，这种人名声再大，利益再丰，最终都只会落得身败名裂的结局。这就是“鸣豫凶”所告诉我们的《易》学哲理。
讀者161評論説：本段落“適子孤”：“適”通“嫡”，王后所生之长子。
讀者84評論説：日本《易学》大师高岛嘉右卫门著《高岛易斷》此占之爻（家宅）斷詞：怪异之惊，应防凶险。（身体）斷詞：颇为不利。
讀者224評論説：谷園著《简易经》对本占之爻注释为：以快乐自鸣得意，凶险。（不要把自己的快乐搞得尽人皆知，因为对有些人那可能是一种刺激，甚至是伤害。）
第2624占：求知《禮記》182節（曲禮下第二）
《曲禮》曰：“其在凶服，曰‘適子孤’。临祭祀，内事曰‘孝子某侯某’，外事曰‘曾孙某侯某’”。此段落之主旨是什么？
求得雷地《豫》卦，《易经》第16卦。本占两爻變，以“初六”爻辞斷之。两爻齊變《复》卦则参考之。
雷地《豫》 地雷《复》
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9變爻
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6變爻
《豫》卦“初六”爻辞：鸣豫，凶。
爻辞意為：与骄满喜豫相鸣和，凶祸。
遇《豫》之《复》斷詞曰：羊惊马走，上下挥扰。鼓音不绝，顷公奔败。
《豫》卦“初六”爻斷詞曰：得意忘形，致遭困境。
评注：如果在服丧期间，对宾客自称“嫡子孤”。主持祭祀时，在宗庙内自称“孝子某国侯某”。郊、社之祭，自称“曾孙某国侯某”。本占断詞：【羊惊马走，上下挥扰。鼓音不绝，顷公奔败。】可为此段落之注脚也！
讀者85評論説：本占断詞“羊惊马走……”尚秉和注释为：震为惊，为羊，为马，为走，为鼓，为音。坤为顷，震为公，故曰“顷公”。震为奔，坤为败。《左传·成二年》：晋卻克与齐顷公战，晋人援桴而鼓之，顷公奔败。
讀者48評論説：本占之爻《易经》的小象辞曰：初六“鸣豫”，志穷凶也。
讀者68評論説：小象辞“志穷凶也”意思为：心志已尽，凶祸。“穷”是到头了。志得意满，乐而忘忧，不求进取。处在一卦之初就满足于现状，得意忘形，人无远虑，必有近忧，故凶。
讀者98評論説：朱熹对本占之爻注释为：阴柔小人，上有强援，得时主事，故不胜其豫而以自鸣，凶之道也。故其占如此。卦之得名，本为和乐，然卦辞为众乐之义，爻辞除九四与卦同外，皆为自乐，所以有吉凶之异。
讀者321評論説：唐赤蓉编辑的对应本占爻辞之历史故事《吴起杀妻鸣豫凶》引申的人生启示：出名是为了贪图利禄，必然没有好结局，吴起就是历史的证明。将名与利看得很重，为求名利，不惜釆取任何手段，不惜牺牲他人的利益，甚至性命，这种人名声再大，利益再丰，最终都只会落得身败名裂的结局。这就是“鸣豫凶”所告诉我们的《易》学哲理。
讀者161評論説：本段落“適子孤”：“適”通“嫡”，王后所生之长子。
讀者84評論説：日本《易学》大师高岛嘉右卫门著《高岛易斷》此占之爻（家宅）斷詞：怪异之惊，应防凶险。（身体）斷詞：颇为不利。
讀者224評論説：谷園著《简易经》对本占之爻注释为：以快乐自鸣得意，凶险。（不要把自己的快乐搞得尽人皆知，因为对有些人那可能是一种刺激，甚至是伤害。）
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