2020年7月14日，星期二
第2585占：求知《禮記》143節（曲禮下第二）
《曲禮》曰：“凡非吊丧，非见国君，无不答拜者。”此段落之主旨是什么？
求得《乾》卦，《易经》第1卦。本占一爻變，以“上九”爻辞斷之。单爻變《夬》卦则参考之。
《乾》 泽天《夬》
9變爻
7
7
7
7
7
《乾》卦“上九”爻辞：亢龙，有悔。
爻辞意為：龙飞得太高，有忧悔。
遇《乾》之《夬》断詞曰：孤竹之墟，老妇亡夫。伤于蒺藜，不见少齐。东郭棠姜，武子以亡。
《乾》卦“上九”爻断詞曰：由满招损，退而自省。
评注：凡不是吊丧，不是谒见国君，没有不回拜的。本占断詞：【孤竹之墟，老妇亡夫。伤于蒺藜，不见少齐。东郭棠姜，武子以亡。】可为此段落之注脚也！
讀者85評論説：本占断詞“孤竹之墟……”尚秉和注释为：武子，崔杼也。棠姜，杼妻也。困三爻，居于蒺藜，入于其宫，不见其妻。杼占词也，事见《左传·襄二十五年》。“少齐”者，《左传》晋人。谓之少齐，言美也。伏剥。坤为寡，中虚，故曰“孤竹之墟”，坤为墟也。兑为老妇，本大遇也。艮为夫，艮伏，故无夫。余象多未详。
讀者48評論説：本占之爻《易经》的小象辞曰：“亢龙有悔”，盈不可久也。
讀者68評論説：小象辞“盈不可久也”意思为：盈满到极点就不能长久保持。像月亮一样，一到盈满就会向亏蚀的方向发展变化。这是因为上九的爻象已到了全卦的最上位，无可再上。
讀者98評論説：朱熹对本占之爻注释为：上者，最上一爻之名；亢者，过于上而不能下之意也。阳极于上，动必有悔，故其占如此。
讀者321評論説：唐赤蓉编辑的对应本占爻辞之历史故事《殷纣穷欲命归天》引申的人生启示：生在飞龙之际，已经发展到极盛，此时若不釆取保持盛状的措施，还要一味亢盛，必然会招致有悔的结局。纣王贵为天子，不明“亢龙有悔”之义，穷极贪欲，正是亢龙有悔的最好写照。何为“亢”？凡一人一事皆有极盛，哲学上称为度，超过度就叫亢。一个人有一个人的度，一件事有一件事的度，为人处世都要合于度，否则就会物极必反。
第2585占：求知《禮記》143節（曲禮下第二）
《曲禮》曰：“凡非吊丧，非见国君，无不答拜者。”此段落之主旨是什么？
求得《乾》卦，《易经》第1卦。本占一爻變，以“上九”爻辞斷之。单爻變《夬》卦则参考之。
《乾》 泽天《夬》
9變爻
7
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《乾》卦“上九”爻辞：亢龙，有悔。
爻辞意為：龙飞得太高，有忧悔。
遇《乾》之《夬》断詞曰：孤竹之墟，老妇亡夫。伤于蒺藜，不见少齐。东郭棠姜，武子以亡。
《乾》卦“上九”爻断詞曰：由满招损，退而自省。
评注：凡不是吊丧，不是谒见国君，没有不回拜的。本占断詞：【孤竹之墟，老妇亡夫。伤于蒺藜，不见少齐。东郭棠姜，武子以亡。】可为此段落之注脚也！
讀者85評論説：本占断詞“孤竹之墟……”尚秉和注释为：武子，崔杼也。棠姜，杼妻也。困三爻，居于蒺藜，入于其宫，不见其妻。杼占词也，事见《左传·襄二十五年》。“少齐”者，《左传》晋人。谓之少齐，言美也。伏剥。坤为寡，中虚，故曰“孤竹之墟”，坤为墟也。兑为老妇，本大遇也。艮为夫，艮伏，故无夫。余象多未详。
讀者48評論説：本占之爻《易经》的小象辞曰：“亢龙有悔”，盈不可久也。
讀者68評論説：小象辞“盈不可久也”意思为：盈满到极点就不能长久保持。像月亮一样，一到盈满就会向亏蚀的方向发展变化。这是因为上九的爻象已到了全卦的最上位，无可再上。
讀者98評論説：朱熹对本占之爻注释为：上者，最上一爻之名；亢者，过于上而不能下之意也。阳极于上，动必有悔，故其占如此。
讀者321評論説：唐赤蓉编辑的对应本占爻辞之历史故事《殷纣穷欲命归天》引申的人生启示：生在飞龙之际，已经发展到极盛，此时若不釆取保持盛状的措施，还要一味亢盛，必然会招致有悔的结局。纣王贵为天子，不明“亢龙有悔”之义，穷极贪欲，正是亢龙有悔的最好写照。何为“亢”？凡一人一事皆有极盛，哲学上称为度，超过度就叫亢。一个人有一个人的度，一件事有一件事的度，为人处世都要合于度，否则就会物极必反。
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