2020年1月5日，星期日
第2394占：求知《诗经》742节（鲁颂·駉之什）
泮水（二）
思乐泮水，薄采其藻。
鲁侯戾止，其马蹻蹻，其马蹻蹻，其音昭昭。
载色载笑，匪怒伊教。此诗句之主旨是什么？
求得《艮》卦，《易经》第52卦。本占两爻变，以“六四”爻辞断之。两爻齐变《晋》卦则参考之。
《艮》 火地《晋》
7
8
6变爻
9变爻
8
8
《艮》卦“六四”爻辞：艮其身，无咎。
爻辞意为：止住身体，没有咎害。
遇《艮》之《晋》断词曰：阴生麞鹿，鼠舞鬼哭，灵龟陆处。
《艮》卦“六四”爻断词曰：无得无失，保身无咎。
评注：欢乐盈盈，在泮水之滨，去摘采那里的水藻。鲁侯来到了泮宫，其马健壮昂扬举首。其马健壮昂扬举首，鲁侯德音明明昭昭。和蔼可亲面带笑，不是发怒而是教导人。本占《艮》卦：【时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。】可为此诗句之注脚也！
读者85评论说：本占断词“阴生麞鹿……”尚秉和注释为：坤为阴。艮为麞鹿，为鼠。坤为鬼。震为笑歌，震反为艮，则哭泣矣。《中孚·六三》即取此象也。离为龟，坤艮皆为陆，故曰“陆处”。
读者48评论说：本占之爻《易经》的小象辞曰：“艮其身”，止诸躬也。
读者68评论说：小象辞“止诸躬也”意思为：止住自身。以“躬”释“身”，“躬”是自身。“诸”是之乎的合音，相当于“之于”。
读者321评论说：唐赤蓉编辑的对应本占爻辞之历史故事《陶渊明独善其身》引申的人生启示：在晋宋之际，士子人人都清高，人人都想做官。陶渊明的归田，固然惊世骇俗，但他的行为，连同他的诗文，却并不为南朝人所看重。到唐宋，才逐渐引起人们的重视。他的隐逸无可厚非，后人也不必引以为楷模。他的人格、他的精神及其结晶的诗文，则是无价瑰宝。陶渊明追求的不是外在的轩冕荣华、功名利禄，而是内在的人格和不委屈而累己的田园生活。自然景色、田园劳动成为他生活、精神的一部分。他把人的觉醒提高到一种高度自觉的程度，使自己成为真正意义上的人。
第2394占：求知《诗经》742节（鲁颂·駉之什）
泮水（二）
思乐泮水，薄采其藻。
鲁侯戾止，其马蹻蹻，其马蹻蹻，其音昭昭。
载色载笑，匪怒伊教。此诗句之主旨是什么？
求得《艮》卦，《易经》第52卦。本占两爻变，以“六四”爻辞断之。两爻齐变《晋》卦则参考之。
《艮》 火地《晋》
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6变爻
9变爻
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《艮》卦“六四”爻辞：艮其身，无咎。
爻辞意为：止住身体，没有咎害。
遇《艮》之《晋》断词曰：阴生麞鹿，鼠舞鬼哭，灵龟陆处。
《艮》卦“六四”爻断词曰：无得无失，保身无咎。
评注：欢乐盈盈，在泮水之滨，去摘采那里的水藻。鲁侯来到了泮宫，其马健壮昂扬举首。其马健壮昂扬举首，鲁侯德音明明昭昭。和蔼可亲面带笑，不是发怒而是教导人。本占《艮》卦：【时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。】可为此诗句之注脚也！
读者85评论说：本占断词“阴生麞鹿……”尚秉和注释为：坤为阴。艮为麞鹿，为鼠。坤为鬼。震为笑歌，震反为艮，则哭泣矣。《中孚·六三》即取此象也。离为龟，坤艮皆为陆，故曰“陆处”。
读者48评论说：本占之爻《易经》的小象辞曰：“艮其身”，止诸躬也。
读者68评论说：小象辞“止诸躬也”意思为：止住自身。以“躬”释“身”，“躬”是自身。“诸”是之乎的合音，相当于“之于”。
读者321评论说：唐赤蓉编辑的对应本占爻辞之历史故事《陶渊明独善其身》引申的人生启示：在晋宋之际，士子人人都清高，人人都想做官。陶渊明的归田，固然惊世骇俗，但他的行为，连同他的诗文，却并不为南朝人所看重。到唐宋，才逐渐引起人们的重视。他的隐逸无可厚非，后人也不必引以为楷模。他的人格、他的精神及其结晶的诗文，则是无价瑰宝。陶渊明追求的不是外在的轩冕荣华、功名利禄，而是内在的人格和不委屈而累己的田园生活。自然景色、田园劳动成为他生活、精神的一部分。他把人的觉醒提高到一种高度自觉的程度，使自己成为真正意义上的人。
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